編按：在此次「浪漫台三線藝術季」的藝術展品中共有國內外藝術家91件作品，分佈在桃園到台中的臺三線沿線上，橫跨5縣市，共150公里的區域，可謂是台灣現有最大、也最具規模的大地藝術季。此次《客新聞》挑出必看精選，透過專訪藝術家來傳達作品理念，讓更多人瞭解環境與自然的關係。
➪饒愛琴｜《歇睏一下》，裝置作品，2023，桃園龍潭三坑自然生態公園
【張凱清、洪俊傑／桃園報導】客籍藝術家饒愛琴花了20、30年蒐集1970、1980年家家戶戶常見的花磚，平時捨不得將花磚用在創作。不過，在「浪漫台三線藝術季」她將老磚結合最擅長的馬賽克拼貼，勾勒了石門水庫洩洪時的拋物線輪廓，於龍潭三坑自然生態公園呈現《歇睏一下》（Take a Rest；ちょっとひと休み）的休憩空間。此作回應她在大漢溪游泳的童年經驗，並對照著今日桃園地區埤塘與萍蓬的消逝。且水庫洩洪時的壯麗景象，借喻著人與自然都需要適當地「休息一下」，才有重新循環的可能。
饒愛琴表示覺得自己老了，做馬賽克拼貼很累，於是她問著自己：「馬賽克的創作還能做多久？」不過，她依舊認同馬賽克拼貼最美的部分在於縫隙，而且很願意為了地方的集體記憶，持續挑戰自我「每個人在拼貼的時候都有自己的個性與回憶，其實都是非常直接展現出來集體記憶、共同完成，這也還想做馬賽克的原因。」饒愛琴說。
「饒愛情一命」：交織客家與南島的生命歷程
饒愛琴說著她做佃農的外公，有段時間在角板山從事焗腦（giugˋ noˋ）工作，也會來回奔波竹東的磚窯廠做工。這般家族流動的生命史，也影響了她這次藝術季《歇睏一下》創作，運用許多桃竹苗一帶適合製陶的紅黏土。
她從小經常聽母親說著，外公在角板山從事樟腦業時，更是經常與泰雅族往來的故事。因此她對於南島文化，從小並不陌生。甚至在1998年嫁給卑南族藝術家伊命．瑪法琉（Imin Mafaliw），且愛相隨離開龍潭，到她嚮往的台東知本生活。大家都會說他們夫妻倆的名字放在一起念，諧音就像是「饒愛情一命」。
長期住在台東知本的饒愛琴，創作更紮實深耕東台灣的土地議題。她表示，十分不喜歡沙灘被財團拿走的價值觀，她說著美麗灣渡假村BOT爭議：「那樣的價值觀影響台東人、台灣人，好像你有錢就擁有可以看這個海景，別人就不能，那本來就是大家可以去游泳的地方！即使是部落的土地，部落的人也不會讓你們外地人不能來游泳。」
馬賽克拼貼：重構埤塘與萍蓬的童年記憶
在這次藝術季，饒愛琴重返家鄉龍潭，轉換她從東台灣吸收到的「部落意識」，來面對離她開多年的土地，有感而發地創作了《歇睏一下》。此作呈現石門水庫洩洪時壯闊的拋物線，以及鑲嵌許多扇貝與螺旋貝化石，去回應饒愛琴兒時記憶在大漢溪游泳，以及長大後會去溯溪的記憶。而且，此件作品以大量的鏡面拼貼，勾勒出桃園地區的埤塘地景與其面臨消逝的問題。她表示，在她小學時走路25分鐘的上課路程，會經過5片埤塘，現在僅剩1片。
《歇睏一下》拼貼著台灣原生種的台灣萍蓬草（學名：Nuphar shimadae Hayata，又名水蓮花）。饒愛琴表示，以前桃園縣有1萬2千多個埤塘，現在剩2千多，而萍蓬通常則在埤塘裡面，且由於台灣萍蓬需要很乾淨的水源，以及於龍潭作為萍蓬重要的復育基地，所以大家通常會來龍潭來看萍蓬。比起台灣萍蓬草的學名，在她心中更是「龍潭萍蓬」。
饒愛琴說到：「我每件作品都用台啤瓶蓋，一方面它有台灣這兩個字我覺得很酷，二方面它是綠色的，可以當成拼貼萍蓬的葉子。」藉由《歇睏一下》能提醒我們休息一下，來重新思考人類文明發展與環境的平衡，萍蓬也和其他物種一樣，得與龍潭工業區興起爭水。
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