編按：在此次「浪漫台三線藝術季」的藝術展品中共有國內外藝術家91件作品，分佈在桃園到台中的臺三線沿線上，橫跨5縣市，共150公里的區域，可謂是台灣現有最大、也最具規模的大地藝術季。此次《客新聞》挑出必看精選，透過專訪藝術家來傳達作品理念，讓更多人瞭解環境與自然的關係。
➪陳湘馥｜《沉睡的少年》，裝置作品，2023，新竹橫山韓屋落羽松田趣基地
【張凱清／綜合報導】穿山甲（客語：鰱鯉 lien liˋ）活躍於客家與原住民的神話故事中，有助農人鬆土，其鱗片也被視為高檔中藥材走私在國際市場中。這次在「浪漫台三線藝術季」新媒體藝術家陳湘馥製作10公尺長、1層樓高的穿山甲，命名為《沉睡的少年》（Sleeping ‘ae:em、眠れる少年），放置在新竹縣橫山鄉韓屋落羽松田趣基地中成為大型地景裝置藝術，巨大的白色鱗片，在藍天白雲下閃耀著，盼能重新喚醒民眾對於生態保育議題的關注。
陳湘馥向《客新聞》表示，台灣成為穿山甲鱗片作為走私市場的大本營，所以她才想在這次藝術季呼籲穿山甲鱗片被視為中藥材，而遭盜獵的現象，促使她完成《沉睡的少年》。她指出這次的創作技術，以真空成型的技術來建模，並經過多次的電腦運算、模擬及排列鱗片，雖然作品外觀可愛，但看不太出來內部的結構如此複雜，且針對戶外空間，作品所使用ABS塑膠，還特請廠商製成具抗UV及脆化的功效。
兩個族群的傳說：愛睡少年與農事協作者
陳湘馥在橫山、東勢、峨眉等台三線原、客交界的淺山，蒐集到不同族群對穿山甲傳說，她說《沉睡的少年》名稱包括了賽夏語「 ‘ae:em」，是聽到在賽夏族的神話中，部落裡有位愛賴床的少年，每天父親叫不醒他，有天就挖洞鑽到床底下，無論父親怎麼叫他，他也躲在裡面不出來，最後竟長出爪子變成了穿山甲。
她也蒐集到漢人版本的穿山甲傳說，在過去農人認為穿山甲鑽洞有助農作生長，故穿山甲被視為會帶來好運，在台灣有些地方也發展出，居民會穿木屐踩踏來叫醒睡覺穿山甲的文化。而作品展示的田土恰好處在休耕狀態，也回應穿山甲還在沉睡的狀態。
台灣不同族群對於穿山甲的多元詮釋，也回應了藝術季總策展人林怡華（Eva）以「複數的歷史」作這次藝術季的策展論述之一：「當我們用多元史觀去看待這個地方的時候，其實我們都互為主體，才機會從其他人身上看到自己，台三線洽好是個多元族群的交織史。」
林怡華更提醒，在漢人來台三線墾拓前，這片自然才是最早的原住民。她說到：「當我們把這個時間軸再拉大一點的時候，就會發現其實我們人還是非常的渺小，所以在討論多元族群的共融之間，更要去討論我們跟自然之間的共融。」
穿山甲的鱗片走私與保育
橫山因境內有座大山橫臥而聞名，這做山名為大崎棟（tai giaˇ dungˇ），在山背後的區域就被稱作大山背（tai + sanˋ boiˇ）。而善於處理空間議題，以及轉換人與非人來面對科技日常情境的陳湘馥，就將《沉睡的少年》設置在大山背腳下，來回應今日台三線上的客庄變遷。
《沉睡的少年》的展設土地地主韓定勳，很興奮地說到，去年來有看到小時候常見的穿山甲出現在田裡，代表近年生態保育很成功。而且作品也結合著橫山好室專屬為孩童打造的「孩子的田趣基地」，讓孩童在田間遊樂場過程中，也認識農田裡以自然媒材創作的地景藝術。
進場前拜韓屋伯公，祈來創作期間風調雨順
陳湘馥在作品進場前，祭拜了《沉睡的少年》旁的韓屋伯公。她上網查了一下要準備什麼供品，就買了三樣水果、啤酒，以及現在很流行祭拜的銅鑼燒。保佑了她與她的團隊在做作品的5天期間，就算降雨機率高達90%，雨都在上工前的上午下完了，並在舒服陰天下完成創作。
長時間待在德國的她，很想念台灣皮薄餡多的小籠包，而在這次參展時，策展團隊帶她吃到當地的客家菜包（客語：coi bauˊ），裡面的白蘿蔔絲和菜脯（客語：coi puˋ）的好味道，讓她感到驚為天人，大讚：「實在太好吃了！」
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