文／何來美
資深媒體人，曾獲客家新聞獎、兩岸新聞獎，現從事文史寫作。
「一來奉勸少年哥，少年鴉片莫食有卡好，十個食來九個慘，傾家蕩產恁奔波。勸話少年哥，少年鴉片莫食有卡好，十個食，九個慘，誤了幾多青春少年哥……。」
「客家勸世歌王」蘇萬松作古已超過一甲子，但他手持小提琴，自拉自唱的「勸人莫食鴉片煙」歌聲，彷彿又在「撮把戲」的賣藥場合縈繞。日治時期，殖民政府不但未禁鴉片，還建立專賣制度，腐化社會仕紳，致民間鸞堂「降筆戒煙」信仰興起；而蘇萬松的戒毒勸世文，也句句切中吸毒要害。
蘇萬松（1903-1961）是日治期期行走江湖的賣藥藝人，他自創的邊唱、邊說「勸世文」唱腔，不僅每個字句都反映世態人心，打動觀眾心扉；因歌聲悅耳，唱說俱佳，常吸引大批觀眾圍觀欣賞，成為賣藥秀場的靈魂人物，而他代言的兒童蟯蟲藥都大賣，藥效反映也很好。
蘇萬松原是西湖鄉三湖村人，父親蘇發喜是武秀才，他是家中六子，公學校畢業後遷居大甲日南，因從小喜歡拉小提琴，又愛唱山歌，後走上江湖賣藝道路，主要行走台中、苗栗、新竹、桃園等縣市客家庄宮廟，很多觀眾是慕名他的歌聲而來，已故山歌歌后賴碧霞亦是他的「粉絲」。
蘇萬松江湖走唱賣藥因太紅，一度還遭到日警取締，後發現他的「勸世文」歌詞，多半是勸善、勸孝、戒毒、戒賭、戒色，無損社會倫理道德，反有益社會人心，日警始批准他合法賣藥；而他賺了錢後，在苗栗街上買了店面，開間布行，也漸減少江湖走唱，只偶而上電台節目。
「一想耕田恁可憐，一年四季做無停；正月初一做到卅暗晡來算數，無藏半仙在圓身。二想耕田細思量，幾多辛苦無哪想；咬薑啜醋來過日，出門又沒一身好衣裳。……今年耕田賣牛子，?想明年耕田怕會來賣餔娘，想起耕田實在真真可憐…….。」蘇萬松的「耕作受苦歌」，訴說日治時期佃農「有做沒食」的無奈與辛酸。
蘇萬松的勸世對象包括為人父母、子女、兄弟、姊嫂、青年、地主；勸世項目有勸嫖、勸勤、勸儉、勸孝、勸毒、勸友愛、勸忠厚、勸娶妻娶德……等， 每篇歌詞都深植人心，發人深省。
他的勸世文，大都以七言詩開頭，中段口語化，後段再以七言詩結束，也有七言詩開頭，後段口語化結束；但大部份都以口語化押韻表現，內容直接，淺顯易懂。如「勸化世間兄弟人，兄弟骨肉血脈親；同胞娘胎來再世，大家愛同心，打虎並捉賊，也愛親兄弟。」
蘇萬松的「勸世文」從1935年起風靡客家庄，改良鷹標、古倫美亞、黑利家與美樂唱片公司陸續請他錄製了十餘張黑膠唱片，其中彭雙琳、彭雙松兄弟開設的美樂唱片幫他錄製了「蘇萬松傑作集」、「大舜耕田」與「勸孝歌」。彭雙松之子彭文銘成立的貓貍文化工作室，前幾年再將這些唱片重新清洗錄製，讓原音重現。
包括賴碧霞在內，蘇萬松晚年有不少人向他學藝，但他的急智及唱腔，卻非一般人所能及，因此欲學其精髓並不易；近代不少山歌教唱者亦在學他的唱腔，雖各有特色，卻沒有原唱者來得原汁原味。雖然離世已超過一甲子，但「蘇萬松調」至今在山歌界仍廣為流傳。
