【蘇佑昇/台南報導】近日台南楠西區的梅嶺山頭，雪白色的桐花陸續開花、粉紅色花旗木恣意搖曳、山頭種植的青梅更是結實累累，而台南2023桐花祭在週末熱鬧開幕，不過在這個「台南桐花小旅行」中，讓許多民眾最驚訝的不只是美麗的桐花，反而在旅行地圖中「鹿陶洋江家古厝」這個全台最大、傳承逾24代、逾200年歷史的台南閩南式農村聚落，竟是來自客籍，顛覆大家既定的「閩南古厝都是河洛人」的印象，是見證台灣百年來族群融合的豐富人文歷史，能看見台灣精神之美最好的地方。
江家古厝的後代、雲林縣立石榴國中校長林俊賢表示，其實江家整個家族，以前根本沒有人知道自己是客家人「大家都認為自己是河洛人」，直到近幾年，在1987年開放兩岸探親之後，追溯根源時，赫然發現江家祖先12世江如南大約在清朝康熙1721年間，與其家族攜帶東峰大帝香火，自福建漳州詔安縣，從鹿耳門登陸後沿著曾文溪而上，遷移至楠西區鹿陶洋現址，傳承至今24代。
但因為當時的聚落都是河洛人，因此江家先祖世代將自己隱藏起來，導致江家後代也漸漸遺忘自己是客家人，甚至連客家話也流失了，但因為團結的精神還在，所以江家聚落古厝仍完整保存。
林俊賢指出，從清朝開始至近代，台南當地老一輩的人，因為地域性，總先入為主排斥外來族群，包括客家人，這也造成移居台南的客家人，會選擇將自己隱藏起來，並逐漸放棄客家語言，改學習閩南文化融入當地。林俊賢舉自身例子說，以前年輕時和妻子在國立師範大學認識交往，進而步入婚姻，但傳統的母親聽到自己要娶的是「外省、客家家庭的女孩」，竟氣得差點引發家庭革命，因為母親十分不解地說：「台南滿滿都是好女孩，你到底在做什麼（堅持娶外省及客家家庭的女孩）？！」便可看出當時閩客族群的刻板誤解仍然嚴重。
林俊賢回憶過往，笑著說，其實當初妻子到老家鹿陶洋江家古厝時，看到古厝前方佔地近4分的半月池，就問他「你確定你們家不是客家人嗎？」直到近幾年，經過各方調查後，證明這個被公認全臺最大、知名的閩南式大型傳統農村聚落「鹿陶洋江家古厝」竟全是客家人，而非河洛人。
林俊賢解釋，這是經過長時間的沈澱，透過對彼此族群的理解與包容，我們會發現，大家都是生活在台灣這片土地上的一家人，大家不該弔詭的還分彼此，「因為活在這片土地上的各個族群，就都是台灣人！」
最後，《客新聞》採訪時發現，這個約自1739年（乾隆5年）建立的鹿陶洋江家聚落，現已發展為四進三院十三條護龍，約136戶的龐大格局，卻沒有因為歷經逾200年就破敗失修，原來這些些房產所有產權為江家祭祀公會所有，家族成員僅有使用權，沒有買賣權，且江家歷代嚴禁蓋高樓，因此得以保存古色古香的聚落型態。
而現在仍有逾20戶的江家人在聚落居住，團結細心維護這座龐大的古蹟，而記者詢問每一位江家人，大家都十分自豪地說：「對，我們都是客家人」卻又靦腆地說「但我們不太會講客語！」但江家人找回身分認同的驕傲感，以及對族群包容的肯定語氣，令人聽了仍十分感動。
鹿陶洋江家聚落：
位於臺三線台南玉井、楠西間的江家古厝，是公認全臺最大且保存相當完善的傳統閩南式大型傳統農村聚落，鹿陶洋江家聚落210公尺深，160公尺寬，占地3.5公頃，保留了200年歷史的土角厝、竹編厝，以及日治時代的紅磚屋、洗石子屋，仿佛是臺灣300年來農家建築變遷的縮影。
江家聚落為台灣十分罕見的大型單姓傳統聚落，江家祖先12世江如南與其家族攜帶東峰大帝（江寬山）香火及卜杯一付，約於西元1721年清朝康熙時期)自福建漳州詔安縣，遷移至現址楠西區鹿陶洋，傳承至今24代。
最大特色是10幾代聚居而未分家，保留了「宋江陣」的歷史文化，整個聚落由公司管理，嚴禁蓋高樓。江家子孫繁衍卻始終維繫傳統農業社會家族結構。
整個古厝充滿歷史文化意義，可謂活的聚落博物館，江家古厝目前仍有20餘戶，整個古厝群包括土角厝、磚墻、鐵皮屋、混凝土墻、竹編墻等10餘種建築格式，130多棟房屋，有的雖已更新重建，但多數為20年以上屋舍，更有多棟百餘年歷史老屋；屋前月眉形的蓮花池（風月池、半月池），仍維持200多年前的舊形制，是過去農家必備的貯水池。
