文／何來美
資深媒體人，曾獲客家新聞獎、兩岸新聞獎，現從事文史寫作。
據行政院客家委員會客家人口調查顯示，新北市有67.2萬客家人，佔全市人口1／6，在全台僅次於桃園市，其中板橋、中和、新莊區入選全台前10名客家鄉鎮市區，分居4、7、8名。不過，這些客家人大多數是工業化後，從中、南部「北漂」的移民；清代從閩粵渡海來台的客家後裔絕大多數已被同化為「福佬客」或「華語客」，成為「客家底」。
清代台灣三股勢力，兩股是福建泉州、漳州的閩南人，另股是來自福建汀州、廣東嘉應州、潮州與惠州的客家人。汀州客（武平、永定、上杭、長汀等縣）不受施琅平台後「粵地屢為海盜淵數」限制，來台最早，但人數並不多，最具代表性的人物是胡焯猷。
胡焯猷祖籍永定，清雍正初年渡海來台，乾隆13年（1748）與林作哲、胡習隆合組「胡林隆」墾號，拓墾「興直埔」（現新莊、泰山、五股一帶）開闢良田超過324甲，佃戶達110人，富甲一方。
胡焯猷事業有成後，乾隆17年（1752）在今五股觀音山西雲巖獻地建大士觀（西雲禪寺）；乾隆25年（1760）在新莊街又捐獻建關帝廟。他晚年見「興直埔」學子須遠赴彰化就學，乾隆28年（1763）再捐出泰山房舍、田園1甲8分地成立義學，並年提供600石收租作義學膏火，獲得閩浙總督楊廷璋核准，隔年（1764）正式命名「明志書院」。
明志書院是台灣大甲溪以北最早建立的書院，贏得「北台首學」稱譽。乾隆46年（1781）明志書院遷至竹塹（新竹），原有書院續當義學，後日漸沒落，建築也傾頹，現保存建築是2003年所修建，只剩百餘坪。
除了西雲禪寺、關帝廟、明志書院，可了解客家先民拓墾新莊、泰山、五股地區的貢獻外；定光古佛（俗名鄭自嚴，宋代高僧，圓寂後成佛）是閩西客家人的守護神，而建於清道光2年（1822）的淡水二級古蹟鄞山寺，香火源自永定金谷寺，也隨著閩西移民渡海來台，證明淡水亦有閩西客家移民。鄞山寺廂房以前是「汀州會館」，是移民來台暫歇之所。
淡水是清代移民台灣的灘頭堡，登陸後再往三芝、石門、金山、五股、新莊、泰山……等地遷徙，如北海地區有不少江姓、練姓、鍾姓汀州客。清道光14年（1834）新莊發生閩粵械鬥，粵人戰敗，多數遷往中壢、平鎮一帶，留下的多數被同化為「福佬客」。
《三芝鄉志》也記載：清雍正年間福建汀州府永定縣先民江士學、江正安率先入鄉拓墾。昭和元年（1926）台灣總督府所做的「台灣在籍漢人民族鄉貫別調查」，三芝祖籍同安縣占60.42%，永定縣30.21%，漳州府8.32%。永定縣是客家縣，故總統李登輝出生三芝，祖籍也是永定。
鄞山寺是永定縣人羅可斌、羅可榮兄弟捐地，粵東客家人張鳴綱募款籌資，現寺內除有3人的昔日功勳長生祿位，亦有胡焯猷的神位，肯定胡焯猷對北台灣拓墾、文教的貢獻。
清代劉銘傳築鐵路從基隆到新竹，本經過新莊，但日人據台後西部縱貫鐵路改線經板橋，1960年代台灣漸邁向工商業社會，中南部及東部的客家人為了謀職就業，紛紛北漂，新莊、泰山是工業重鎮；中和、板橋是前進台北市的「灘頭堡」自然吸引大批客家人進住，成為新北市客家人，而最早來台的汀州客則幾已「福佬化」了。
