【生活中心/新北報導】這次義民祭於上週順利落幕，客委會今天特別在臉書粉絲專頁與國人聊聊祭典中的「神豬」，粉專提到近代大家越來越重視人與自然界均衡的平等關係，因此每年敬獻神豬與動保觀念就產生了衝突的議題，倡導在祭典程中搭配食農教育、生命教育、祭典文化等等，讓21世紀的義民祭典，更符合義民爺「愛護鄉土」的精神。
客家委員會粉專全文：
今晡日愛來摎大家來談談【神豬】
農曆七月時節，許多義民廟、義民亭的廟坪總是十分熱鬧。褒忠亭義民節祭典除了是官方無形文化資產登錄在案的「重要民俗」，更是我國客家族群社會的重要信仰文化基礎。近年來在時代與社會思維轉變與進化之下，大家越來越重視人與自然界的均衡平等關係，也因此，每年時至中元，敬獻神豬與動保觀念產生衝突的議題，也就不時出現。
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其實在過去，養神豬是為了獲得庇佑，信眾先至義民廟向義民爺許願，並以獻供神豬作為誠心的證明。在神豬飼養期間裡，豬隻要能平安順利長大，過程中全家人都需誠心誠意，家庭人際間也要行事謹慎，和諧為上。能順利養出在祭典上獻供的神豬，意味著義民爺對信眾及其家庭的庇佑與看顧。神豬獻供之後的分豬肉與共食，可說是與親友共享義民爺的福蔭與庇佑，除了分享與互惠以外，透過這個文化實踐，更具有凝聚家族的團結，維繫社會網絡的意義。
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在農業時代，能養出碩大的豬隻獻祭，也多少帶有展現財富與慷慨的意味。但現下社會環境轉變，全家誠心照顧飼養的神豬已是稀有，取而代之的是「代客養豬」的模式，業者為了增重、為了業績，而可能以不當方式飼養。
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在這方面，我們呼籲回歸簡樸的傳統，鼓勵自己養豬，保有人、家庭與神明間的虔敬連結。以自養代替追求重量指標的規模性代養產業，除了較無動保的爭議以外，更鼓勵未來神豬的審美與打等標準可以與時俱進，不再是以豬隻重量為主，而是以人道且有機的飼養方式，例如豬隻飼料的選擇，不是只為了增重，可以選擇輪值區鄉鎮在地生產的多樣食材製作而成，甚至可結合鄰近小學生共同參與家戶或社區神豬飼養，在此過程中也搭配食農教育、生命教育、祭典文化等等，21世紀的義民祭典，將會更符合義民爺「愛護鄉土」的精神。
