【李台源／桃園報導】早期客家傳統社會中，單身女性過世後並無法入祠堂、祖塔，僅能於寺廟或齋堂祭拜。現今隨著男女平權意識逐漸抬頭，且少子化、不婚比例提升，如同新屋范姜家族、湖口張六和等家族等，不少宗族已打破傳統，將姑婆牌位納入宗祠祭祀。民俗專家黃本耀指出，現今約有6、7成家族已有姑婆牌或可入祖塔，對於箇中原因，黃本耀分析除了平權意識提升與宗族情感外，「現實因素」也是重要考量。
新竹縣客家音像紀錄學會理事長黃本耀認為，客家人與其他族群比起來相對保守，是因為客家的家族力量穩固，習俗、禮節不易變動，但現今姑婆牌與入祠堂等已是不可逆的趨勢。他指出，早期社會農業注重勞動力，因此導致重男輕女觀念，傳統家族中未婚、離婚女性無法入祖塔安葬。
民俗專家：鼓勵真實呈現家族樣貌
黃本耀指出，現今約有6、7成的家族已有姑婆牌或是單身女性過世後可入祖塔。儘管有些會分開擺放，有些則合在一起放置，除了家族共識，祠堂或祖塔的空間大小也是擺放位置不同的原因。
黃本耀分析，早期社會沒有入祖先牌位的姑婆，通常供奉在佛寺、齋堂或是私人的神堂，但現今家族也可能基於掃墓方便、祭祀或法會的費用考量，將姑婆迎回家族祠堂供，這也是人性真實的一面。
對於現今時代趨勢，黃本耀舉例，如現在同性可合法結婚，無論未來家族祖譜是否紀載，都不會改變同婚的事實。過去祖譜有太多謊言，在1950、1960年代甚至有專門編寫族譜、排版、印刷一條龍的工廠，因此他鼓勵祖譜、牌位應該如實呈現，紀錄最真實的樣貌，有改變才會是進步的開始。
