文／何來美，資深媒體人，曾獲客家新聞獎、兩岸新聞獎，現從事文史寫作。
臺北市新公園建於日治初期，1996年臺北市長陳水扁將它改為二二八和平公園，細心的人還會發現公園內有4座銅像，分是鄭成功、劉銘傳、丘逢甲與連橫，這4位先賢對臺灣近代史影響深遠，連橫、丘逢甲更是閩、客族群代表人物，也似有心結。
今年是臺南市建市400週年，1624年荷蘭人建了熱蘭遮城，讓福爾摩沙躍進國際舞臺。1661年鄭成功（1624﹣1662）率軍從金門出發，渡過黑水溝攻佔熱蘭遮城，翌年（1662）再擊敗荷蘭援軍，建立承天府，開啟臺灣明鄭時代，但當年鄭成功就病逝，1683年明鄭王朝也被施琅所滅，其孫鄭克塽降清。
鄭成功是鄭芝龍之子，母親田川氏是日本人，他在父親降清，母親自盡後，繼續在浙閩粵沿海抗清，也與荷蘭人做生意，清政府為斷絕他的糧援，頒遷界令，沿海居民內遷30里，他為了糧食，不得不與荷人決裂，並攻取臺灣。
康熙皇帝只想剷除反清勢力，本無心治臺，經施琅呈《恭陳臺灣棄留疏》，認為臺灣是中國東南屏障，1684年康熙始將臺灣納入版圖，閩粵先民也大量來臺拓墾，但清政府並未用心治臺，民變、族群分類械鬥不斷，直到清末列強割據，門戶洞開，也覬覦臺灣，政策才變。
1884年劉銘傳（1836﹣1896）以「巡撫銜督辦臺灣軍務」來臺，擊敗法軍，隔年（1885）設臺灣省，劉銘傳也成臺灣首任巡撫，他成立臺灣撫墾局，加強開山撫番，架設海底電纜，辦理電務、郵務、煤務，也興建基隆至新竹鐵路，直到1891年基隆至臺北鐵路通車前始離臺，功在臺灣。
丘逢甲（1864﹣1912）生於銅鑼惇敘堂李家，是清代六位客籍進士之一，1894年甲午戰役奉旨督辦團練，甲午戰爭戰敗清日簽訂馬關條約，他反對清廷割臺，倡議成立臺灣民主國，擔任義勇軍統領，但在日軍登臺，擔任總統的巡撫唐景崧率先棄臺搭船逃亡廈門後，他見局勢不可為，之後亦內渡回廣東蕉嶺，留下「宰相有權能割地，孤臣無力可回天；扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然」的離臺詩。
連橫（1878﹣1936）生於臺南，著有《臺灣通史》、《臺灣語典》……等享譽文史學界，但他發表的詩：「……尤祈恩澤徧閭閻，保我黎民無災咎」，被批在捧總督兒玉源太郎；《臺灣通史》也請前後任總督明石元二郎、田治健郎題字，所發表「新鴉片政策謳歌論」亦遭批評，並遭櫟社開除，1933年他舉家遷往中國，後裔也成「半山」。
連橫在《臺灣通史》暗諷﹕「逢甲既去，居於嘉應，自號滄海君，慨然有秦之志。觀其詩，辭多激越，似不忍以書生老也。成敗論人，吾所不喜，獨惜其為吳湯興、徐驤所笑爾。」並云「……日軍追獅球嶺，景崧未戰而走，文武多逃，逢甲亦挾款而去。」
丘逢甲後裔則說，6月6日唐景崧內渡，丘逢甲曾痛斥，並回南崁繼續領軍作戰，直到7月25日見事不可為才內渡，還有家人留在臺灣，毫無實據的「挾款而去」是對先人的侮辱，而《臺灣通史》迎合日本統治當局，貶損丘逢甲自在意料中。
丘逢甲大哥邱先甲後來亦回臺，兒子丘念臺也留學東京帝大，抗戰後期在粵東成立東區服務隊，二戰結束亦協助臺民返臺，國民政府遷臺後擔任監察委員，成為客家領袖，但跟隨他的鍾浩東、蔣碧玉、蕭道應、黃素貞……等多人，因思想左傾，在白色恐怖時期，有人遭槍決，有人選擇自新。
連橫從兒子連震東、孫子連戰到曾孫連勝文，都活躍於國民黨政團，分當過內政部長、副總統，選過臺北市長，連戰還兩度參選總統，第二次僅以0.22%票數之差落敗，與大位擦身而過。
每人史觀不同，「大木亭」鄭成功與「大潛亭」劉銘傳相望，鄭成功來臺雖短，卻被尊為開臺聖王、延平郡王、國姓爺，到處都是奉祀他的廟宇；劉銘傳在清末開啟臺灣現代化先河，公園內還陳列臺灣首輛蒸汽火車頭「騰雲號」，讓後人緬懷。兩人分開臺、治臺有功，早獲史家肯定。
「滄海亭」丘逢甲與「劍花亭」連橫也相望，但兩人心結，歷史功過，仍有爭議，看法也見仁見智。
