文／何來美，資深媒體人，曾獲客家新聞獎、兩岸新聞獎，現從事文史寫作。
客家委員會客家文化發展中心與日本國立民族學博物館、東京都立大學，正在日本合辦「客家與日本」特展，難得的臺日客家文化交流，使我想起2014年也曾前往東京明治大學，參加「客家與多元文化」國際學術研討會，對日本客家人與兩岸淵源略有涉獵。
日本是臺灣與中國的近鄰，領土、人口分約臺灣的10倍、5倍多，據日本國際客家文化協會會長邱泱棟（岡村央棟）10年前論文「日本客家研究」，旅日客家人難以統計，初估約有8千至1萬人，所佔比率極低，多數是日治時期至今從臺灣移民過來，傑出醫師不少。
不過，最早踏上日本的客家人卻以來自閩、粵為多，清代丁日昌（廣東豐順客家人）任船政大臣時，選派優秀學子留日，300人中單廣東梅州客家子弟就佔一百多人。1877年清廷首位駐日公使何如璋、參贊黃遵憲分是廣東大埔、嘉應州客家人，分著《使東述略》、《日本國志》，對日本明治維新讓國家邁向富強給予高度肯定。
「借鑒鄰國，作匡時之策」，黃遵憲的《日本國志》在甲午戰爭清廷戰敗後，成為熱門書，光緒皇帝、康有為、梁啟超都曾讀此書，給維新派提出許多興革意見，但日本明治維新成功，清廷戊戌變法卻失敗。
之後，國父孫文奔走革命，先後到日本14次，1895年他在橫濱成立興中會橫濱分會，1905年又在橫濱成立中國革命同盟會，加盟三百餘人，許多是客家人。廣東嘉應州客家人張資平，留日10年受淒美文化影響，成為中國言情小說鼻祖。
何如璋出使日本，在橫濱、神戶、長崎設3個領事館，都有唐人街，而早期旅居橫濱者多數是客家人，組織人和會，並設立橫濱中華學院，但1937年「中日事件」（盧溝橋事變）爆發，中日全面開戰，旅日閩、粵客家人紛紛返陸，而臺灣受日本殖民統治，反有不少留學生留下。
丘逢甲之子丘念臺也留學東京帝大，他成立「東寧學會」，號召臺灣留日學生前往大陸投入抗戰行列，受他影響的客家人有已故立院長黃國書（本名葉焱生）、已故苗栗縣長劉定國……等多人。
邱泱棟分析客家人吃苦耐勞，但日本是高度經濟開發國家，要在日本落腳，必須要有一定的實力，早期旅日客家人以學醫、學有專精者（如棒球名將吳明捷）為多，之後也有經營餐館、不動產業者。
例如﹕曾任東京崇正會會長的劉茂榮是苗栗西湖人，曾任千葉縣仁愛醫院院長、日本臺灣醫師聯合會會長。前日本崇正會聯合總會會長謝坤蘭是中壢人，曾任新宮病院理事長，2002年他與劉茂榮都向日本總理、厚生大臣、外務大臣陳情，請日本政府支持臺灣加入世界衛生組織（WHO）。
香港於1921年成立崇正會，1945年日本戰敗投降，旅日客家人曾組客家公會，後無疾而終。1958年丘念臺訪日，倡議恢復客家組織，1963年、1967年旅居東京、大阪關西地區的客家人分成立「東京崇正公會」、「關西崇正會」；1969年再發起成立「日本崇正總會」，由范添發擔任創會會長，會員總共多達5千多人，成員多數來自臺灣，1980年並在東京成功舉辦第五屆世界客屬懇親大會。
隨著客家學興起，2004年旅居日本的鍾清漢、邱泱棟、鍾家新、中原昂……等人成立「日本國際客家協會」，在鍾清漢領導下每年舉辦「客家與多元文化」研討會，出版論文集，2014年筆者隨台大教授邱榮舉率領的臺灣代表團參加，除在明治大學發表論文，也參加在池袋大都會飯店舉辦的成立10週年懇親大會。
早期日本學者高木桂藏的《客家﹕中國內的異邦人》，高度肯定客家人對近代中國的影響；2014年的這場研討會，日本學者飯島典子、河合洋尚與來自香港、廣東嘉應學院的學者也都發表論文，是場難得的兩岸四地學術研討會。
「客家是日不落族」，樂見臺日客家廣泛交流，吸取新知，也展現客家文化的多元。
