文／何來美
資深媒體人，曾獲客家新聞獎、兩岸新聞獎，現從事文史寫作。
苗栗陳家八音團與榮興客家採茶劇團，已被苗栗縣政府列入無形文化資產。追溯根源，陳家八音團祖師爺陳招三，百餘年前就成立客家八音班，姪兒陳阿房跟他學，到陳阿房的兒子陳慶松始集大成；「榮興」前身的慶美園採茶戲團，創始人鄭美妹1928年也跟名丑梁阿才學戲，是採茶戲第一代名伶。
「客家八音與採茶戲，很多元素是台灣獨有、獨創，在苗栗甚至還融入了平埔族道卡斯族的北管、亂彈戲的精髓，值得珍惜發揚。」前台灣戲曲學院院長鄭榮興是陳家八音與慶美園採茶劇團傳人，學養、實務兼具，被視為「人間國寶」，談到客家八音、採茶劇歷史，得緬懷先人所扎下的根基。
鄭榮興說，陳家最早吹奏客家八音的是他的高叔公陳招三，住在現西湖鄉下埔村，日治初年就學嗩吶，組客家八音班，1923年還請亂彈班名伶番薯仙教授北管唱腔﹔他的曾祖父陳阿房不但跟高叔公學弦索，參與子弟班、八音活動，也娶道卡斯族女吳阿卻為妻，吳阿卻出身後龍新港社（東社）是亂彈戲的大本營，知名平埔族亂彈戲藝人相當多。
貓貍文化工作室編的《客家八音：一代宗師陳慶松、郭鑫桂主奏》也記載：「吳阿卻的前夫張清秀（隨母姓、道卡斯族）過世後，再與陳阿房結婚，她與前夫生有張寶源、張慶源，與陳阿房生有陳慶松、張慶光、張慶水（過戶姓劉）3子。」
日治中葉福州、上海的戲班來台，掀起海派京劇浪潮，而客家三腳採茶戲除吸收亂彈戲元素，亦受四平與海派京劇影響，發展出「採茶戲」。鄭美妹（1913-1966）16歲起先後加入小美園、中明園、明興園等採茶戲班，與阿玉旦（黃莊玉妹）同輩份，人稱「採茶美」；那時陳慶松（1915-1984）擔任後場樂師，日久生情，結為連理。
1937年陳慶松入贅鄭家後，因「七七事變」，日本殖民政府推動皇民化，傳統戲曲受到打壓，陳慶松夫婦為了謀生，與張寶源、張慶光夫婦一度遠赴花蓮鳳林、玉里一帶，演客家三腳採茶戲賣藥維生。
1945年台灣光復，客家八音、採茶戲再受重視，陳慶松夫婦除陸續搭新龍鳳、南華陞等劇團演出，陳慶松也再組八音班，收郭鑫桂、胡煥祥、李阿增、謝顯魁……等人為徒，也到各地教授子弟班。那時客家中上家庭家有喜慶，爭相請八音班到府吹奏，因生意好，鄭美妹反而很少演戲。
鄭榮興說，祖母復出演戲，1959年成立慶美園採茶戲班，是因罹患了神經痛，有戲演病情就緩和，祖父遂其願，展開「慶松奏樂，美妹唱戲」生涯。戲班成員以祖父同母異父兄弟張寶源、張慶源夫婦及徐榮華、林振蘭夫婦、蕭運寶、蕭美枝父女及蕭美枝的丈夫黃通榮、小姑黃鳳珍……等人為主，因祖父人脈佳，戲班生意應接不暇。
陳家八音團、慶美園採茶劇團輝煌時期，外場滿檔，隨著廣播的普及，中廣苗栗台台長江平成在美樂唱片行老板彭雙琳配合下，也委託錄製了許多客家八音、北管及採茶劇，既在電台播出，也製成唱片發行。
客家八音有「送金釵」、「開金扇、打花鼓」、「仙女散花」……等；採茶劇有「花子收徒弟」、「義方教子」、「陳世美不認妻」……等，在電台播出都非常叫座。
鄭美妹於1966年底去世，在過世前一年慶美園採茶劇團就停演，直到1987年她的孫子鄭榮興再成立「榮興客家採茶劇團」，以延續香火，而鄭榮興也青出於藍勝於藍，現不論陳家八音團或榮興客家採茶劇團，在客家界都執牛耳。
