【客庄中心/綜合報導】農曆二月是最接地氣的「那個男人」生日,客家鄉親都稱「伯公」(bagˋ gungˊ),到底什麼是「伯公信仰」呢?今天南市政府客家事務委員會,特別帶大家一起從客家伯公信仰出發,探索南客家文化。

臺南伯公廟/臺南市白河區竹門國小教師劉華奇提供

臺南市客家事務委員會表示,客家人以「伯公」來稱祖父的哥哥,亦有家族中的大家長之意。農業社會下,土地公是與生活最親近的地方神護佑方安定五穀豐收,如諺語「田頭田尾土地公」所說所以客家朋友也以「伯公」來稱呼土地公。

對白河境內的伯公廟如數家珍的劉華奇現職是南市白河區竹門國小的教師,是白河區土生土長的客家人。劉華奇表示,伯公廟的形式,隨著修建的年代不同,從石頭象徵到修建神像,各地方供奉方式各異其趣。而他的家鄉白河崎內里的伯公廟,仍保留石頭建造的形式,只有「福德正神」字樣,他也說:「這裡的伯公廟只有刻字,除非有指示,否則不會刻金身」,雖因陋就簡,恰正展現了最接地氣的一面。

臺南伯公廟/臺南市白河區竹門國小教師劉華奇提供

南市西區商圈發展協會常務理事陳居峰表示「伯公就是我們的心靈寄託,三大節慶時會準備禮、水果、以及最愛的食物(麻和花生)祭拜,祈求平安」對他而言,只要生活上遇到任何疑難雜症,總是會向伯公傾訴,伯公永遠都是他最景仰的而伯公就如家裡的大家長一樣,靜靜的守護你我、守護這片土地。

臺南伯公廟/臺南市白河區竹門國小教師劉華奇提供

黃偉哲市長表示,南發展的歷史相當悠久,所以擁有多元又豐富的族群文化,像白河、楠西區的「伯公信仰」,就是客家人的宗教傳統,是最接文化活動市府會持續跟中央爭取經費、也會繼續支持臺南客委會做調查和推廣,透過田野調查、訪談耆老彙編檔案,讓南客家歷史文化面貌更加完備,宣示2024年的「南四百」客家人不缺席