文／何來美
資深媒體人，曾獲客家新聞獎、兩岸新聞獎，現從事文史寫作。
今晚小年夜，多數家庭從子時起敬拜天公，感謝玉皇大帝庇佑，祈求新年風調雨順，國泰民安。凡有禮必有樂，客家八音是最能營造年節歡樂氣氛的音樂﹔這幾年拜天公時，客家電視台都配合播放，喜氣洋洋。
苗栗客家八音興起於清末，除一代宗師黃阿皇師傳弟子陳阿鼎、黃鼎房、周阿象，兒子黃丙安，後各自立門戶成立八音團，陳阿鼎的姪兒陳慶松也跟黃鼎房學，成為黃阿皇的徒孫。陳慶松的叔公陳招三、父親陳阿房不僅學八音，還跟後龍新港平埔族道卡斯族人學北管唱腔、各種曲牌及亂彈戲曲。
「客家八音源自漢朝鼓吹，經長期顛沛流離，再融合各地族群民俗音樂而成﹔分鼓吹與弦索兩種，主要樂器是嗩吶，鼓吹又叫鬧場，以嗩吶為主，鑼鼓為輔﹔弦索以嗩吶為主，絲竹樂器為輔。」
苗栗「陳家八音團」曾獲頒民俗藝術薪傳獎，前台灣戲曲學院校長鄭榮興是第五代傳人，據他研究客家人與道卡斯族人混居，該族能歌善舞，後龍新港社又是亂彈戲大本營，他的高叔公陳招三年輕時學嗩吶，組客家八音班，曾請亂彈名伶教授北管唱腔、各種曲牌﹔曾祖父陳阿房更娶道卡斯族後裔吳阿卻為妻，吳家親友亂彈藝人輩出，致陳家八音團也融入北管與亂彈戲曲精華。
到鄭榮興祖父陳慶松、叔公張慶光時，分專擅嗩吶、胡琴。之後，陳慶松入贅鄭家，與鄭美妹結婚，祖母再成立「慶美園採茶戲團」，展開「慶松奏樂，美妹唱戲」生涯。陳慶松後與兒子鄭水火、孫子鄭榮興、外甥鄭天送、高徒郭鑫桂、胡煥祥、謝顯魁、李阿增……等人組「陳家八音團」，陣容堅強。
鄭榮興說，日治時期家境中上人家辦婚嫁、生日喜事，常請八音班到府上吹奏，增添喜慶歡樂氣氛，到日治末期受二次世界大戰及皇民化運動影響，一度遭到打壓，光復後始恢復。1955年江平成成立中廣苗栗台，陳家八音團與慶美園採茶劇團都參與錄製客家八音、採茶劇節目，在電台播出﹔彭雙琳、彭雙松兄弟也成立美樂唱片廠錄製唱片，客家傳統戲劇、音樂在苗栗一度蓬勃發展。
貓貍文化工作室負責人彭文銘是彭雙松的長子，他認為1950到1970年代是客家傳統戲曲、音樂唱片的黃金時代，每年從農曆12月25日「入年假」到元宵節是唱片銷售旺季，紛紛買來播放「鬧新年」，或帶回移居地以解鄉愁。
彭文銘說，陳慶松、郭鑫桂都是八音一代宗師，他將兩人生前錄製的黑膠唱片用藥劑清洗，重新錄製成光碟，都是嗩吶主奏，各有5首曲目，非常悅耳動聽，年節喜慶播放更增歡樂氣氛。
據鄭榮興研究，客家八音班以前從喜不從喪，喪事由子弟班「出彩牌」、「出陣頭」，但1970、80年代以後，隨著喜事簡化、西化，八音班面臨生存危機，且八音班吸收了北管曲目，使得八音班與子弟班界線難分，亦有八音班接喪事，但都是享高壽的「老行嫁」準喜事來辦才接，且至今頭份以南八音班仍只接喜事。
「過年播放八音，鼓吹常奏『大團圓』、『福祿壽』、『大開門』，弦索則常奏『春夏秋冬串』、『雙喜臨門』。」鄭榮興建議過年拜天公、祭祖時也能播放八音，既增年節喜氣，也祝闔家平安。
